Словото – ключ за вътрешно : Лекции – том 11
Цена:
7.00лв.
-
Код:5379
-
Тегло:0.000 кг
“В тайната на живота си скрит ти самия и затова не ти трябва разбиране, а душа”. Трябва да се започне от душата. Трябва ти едно велико доверие в невидимия свят за всичко което става, не само за някои неща. Това означава да подхождаш с душа. Защото животът е проява само на едно Същество. Няма друга воля. И злото е Негова воля, и доброто е Негова воля, и любовта е Неговата воля. Всичко е само една воля. Животът е проява само на едно Същество, тука това не означава, че животът е произлязъл от Бога. Животът е проява само на едно Същество, Което е, казва Учителя, по-високо от самия живот. И наистина Абсолютът, наречен на еврейски Древния или Святия по дни, или Абсолютното Същество, от Учителя, или Небитието, е по- дълбоко от живота и от реалността, както ще видим после. Накратко ще обясня. Когато Древният, на еврейски както казах го наричат много често Древният, а Учителя го нарича Абсолютното Същество, когато Абсолютът, а не Бог, когато Абсолютът е слязъл надолу, Той се е превърнал в реалност.
Но Той е извън тази реалност. Превръща се, обаче не е. Превърнал се е в реалност, но Той е отвъд тази реалност. Той е Абсолюютно Небитие. Но веднъж слязъл надолу, понеже така е решил, Той вече се е превърнал в реалност, и в реално Същество на един по-нисък план. Част от Него е станала реалност. И това Същество е наречено Бог. Има дори и разлика между думите Бог, Господ, и т.н., но друг път ще се спирам. Условно това е наречено Бог. Бог може да работи, на това Същество е дадено да работи и със светлината и с тъмнината, макар че те са ограничения. Но за да можеше да се създаде този свят и световете въобще, трябваше да се наложат, да се създадат и тези ограничения. И те бяха допуснати. Всичко това не е въпрос на разбиране. Това се владее много добре в седмата чакра, но то няма нищо общо с разбирането. Но там тези неща се владеят отвътре по други закони. Защо? Защото Учителя казва следното: Щом разбереш едно нещо, то вече е старо. Това означава, казва Учителя, че само неразбирането е ново. Винаги ново, винаги вечно, винаги бодро, винаги свежо, винаги дълбоко. Вие знаете и в случая с приказките: умът винаги обича приказката да има край; ако му се представи една приказка без край, той не я харесва или не я разбира, или бяга от нея. Има такива притчи, такива легенди, те не са писани за ума, те са писани за душата. Само душата може да ги разбере по свой си начин. Но те не са разкрити на ума. Така, неразбирането е ново и в него е животът, но после трябва да обясня точно това, тъй като не всеки, който има невежество и неразбиране, може да разбере живота. Неразбирането е ново и в него е животът, но това неразбиране за което говоря, няма нищо общо с невежеството, нищо общо с мрака. То е животът отвъд, извън причини, извън последствия. Това е седмата чакра. Някакви малки частички от това неразбиране има и в петото и в шестото тяло, и най-вече в седмата степен. Но в седмата степен вече това неразбиране е дълбоко, но това неразбиране е пълнота от съвсем друг род. Както ви казах при Рамакришна, той стигнал до един извод и се отказал от разбирането. Защо му е разбиране при такава пълнота. И за себе си е прав. Душата му е толкова изпълнена с любов, че за какво му е разбиране. Но има други мъдреци и посветени, които за тях това не е достатъчно. Те искат да имат и пълнота, и мъдрост, защото с тази мъдрост могат да внесат нещо даже и в неразбирането. Истината винаги е много проста, но човешкия път е много сложен и умът обича да усложнява постоянно този път.
Учителят казва: има три категории хора. Ще ги изредя и после накратко ще обясня. Първо: Тези които не знаят, че знаят. Второ, категория хора: Тези които знаят, че не знаят. Трето: Тези които знаят, че знаят. За последната категория на земята Учителя казва: От последната категория на земята има едвам десет човека които са слизали. Тъй като тука изискванията са абсолютни и на много високо ниво. А на небето Учителя казва, че има само двадесет и четири старци от тази категория, които знаят, че знаят.
- Автор:Елеазар Хараш
- Издателство:Логос - Варна
- Година:2006
- Страници:244
- Корици:меки
- Състояние:нова
