"Преди 35 години малцина биха предсказали, че Новата наука за политиката ще стане бестселър по стандартите на политическата теория. Една цялостна теория за човека, обществото и историята е сбита с драконовска икономичност в шестте Уолгрийнови лекции и изложена на най-проникновено интелектуално равнище... "Новата наука за политиката" на Ерик Фьогелин рязко се откроява от много от онова, което през последните десетилетия е минавало под рубриката Политология... Книгата е подходящо озаглавена, защото от самото начало Фьогелин дава ясно да се разбере, че не става дума за завръщане към конкретното съдържание на предмодерната политическа теория... Подзаглавието на книгата - Въведение - ясно посочва, че "Новата наука за политиката" е покана да се включим в търсенето на оздравяване за цялото ни човечество."
Данте Джермино
Данте Джермино
"Тази книга трябва да се смята за едно от най-просветляващите есета за характера на европейската политика, които са се появили за половин век... Книгата е достатъчно силна и ярка, за да направи дори съгласието или несъгласието с основната ù теза относително маловажно."
Таймс
Таймс
"Фьогелин е един от най-известните на американците тълкуватели на нелибералните потоци на европейската мисъл... Той носи знание със забележителна широта и историческо въображение, което често се излива в блестящи прозрения и обобщения."
Франсис Г. Уилсън, Американ Политикъл Сайънс Ривю
Франсис Г. Уилсън, Американ Политикъл Сайънс Ривю
"Пътеводна звезда за мислещи хора, които търсят възстановяване на политологията на класическа и християнска основа... Значително постижение в повторната теоретизация на нашето време."
Антъни Хариган, Крисчън Сенчъри
Антъни Хариган, Крисчън Сенчъри
„Новата наука за политиката: Въведение“ на Ерик Фьогелин е фундаментално изследване на природата на властта, смисъла на реда и духовните корени на западната цивилизация. Авторът разгръща метафизичен анализ на човешкото съществуване и политическите системи, като изследва границите между рационалното познание и вярата, научното мислене и трансцендентното преживяване. Книгата е интелектуален ориентир за всеки, който се стреми към дълбоко разбиране на модерността и нейните кризи.
В „Новата наука за политиката: Въведение“ Фьогелин поставя въпроса за духовното здраве на обществото и за историческите корени на упадъка на модерната политика. Чрез философски анализ на митове, религии и идеологии, авторът разкрива механизмите на деформация на политическото съзнание и посочва път към неговото възраждане чрез възвръщане към вечните принципи на истина, ред и вяра. Това произведение не е просто трактат, а покана за съзерцание, духовен размисъл и възстановяване на връзката между човека и битието.
СЪДЪРЖАНИЕ
Предговор (1987)
Предговор
Благодарности
Въведение
Предговор
Благодарности
Въведение
Политическа теория и философия на историята. Упадък и възстановяване на политологията
Разрушаване на политологията чрез позитивизъм. Позитивистки допускания. Субординация на приложимостта спрямо метода. Природата на позитивизма. Прояви на позитивизъм. Натрупване на ирелевантни факти. Погрешно тълкуване на ирелевантни факти. Развитие на методологията. Обективност чрез изключване на оценъчните съждения
Преходната позиция на Макс Вебер. Веберовата свободна от ценности наука. Демонизмът на ценностите. Противоречията в позицията на Вебер. Повторно въвеждане на ценности. Табуто върху класическата и християнската метафизика. Позитивизъм със съжаления
Възстановяване на политологията. Препятствия и успех
Представителство и съществуване
Аристотеловата процедура. Символите в действителността и концептите в науката
Представителство в елементния смисъл
Недостатъчност на елементния концепт на представителството
Представителство в екзистенциалния смисъл. Общество, годно за действие. Разграничение между представител и агент
Представителството и социалното самоизразяване. Магна Харта. Свикване на Парламента. Казусът Ферърс. Диалектичната формула на Линкълн
Западната теория за представителството. Консолидация на държавите през XV век. Теория на Фортескю. Изригване и прорупция. Corpus mystycum. Intencio populi
Миграционни кралства. Митът за Троя. Павел Дякон
Дезинтеграция. Морис Ориу. Idee directrice. Власт и закон. Конституционен и екзистенциален представител.
Обобщение. Дефиниция за съществуване. За представителните институции. Провинциализмът представителството
Представителство и истина
Обществена символизация и теоретична истина
Обществото като представител на космическия ред. Истина и Лъжа. Бехистунският надпис. Божественият ред на монголите. Монадизмът на имперската истина
Предизвикателството към имперската истина. Ясперсовото осево време в човешката история. Затвореното и отвореното общество на Бергсон
Антропологичният принцип на Платон. Като принцип за тълкуване на обществото. Като инструмент за политическа критика. Истинската подредба на душата като стандарт
Смисълът на теорията. Теорията на Аристотел за зрелия човек. Теорията като обяснение на преживяванията. Преживелищната основа на теорията
Авторитетът на теоретичната истина. Отварянето на душата. Психето като орган на трансценденцията. Теологичният принцип.
Платон за типовете теологии
Представителството на трагедията. Молителките на Есхил. Смисълът на действието. Управление чрез убеждение. Решението за Дике. Представителното страдание
От трагедия към философия
Обобщение. Представителство в трансценденталния смисъл. Теорията като наука за реда. Критерият за истина в науката
Борбата за представителство в Римската империя
Теоретични въпроси. Съперничещи типове истина
Разграничаване на антропологичната и сотериологичната истина. Дефиниране на предмета на историята. Зависимостта на теорията от класическия и християнския обхват на опита.
Варон и свети Августин за типовете теология
Политическата функция на Civitas Dei. Атаката срещу Римския култ. Аферата около Олтара на Виктория. Молбите на Симах и свети Амвросий. Свети Августиновият imperator felix. Римският култ като въпрос на живот и смърт
Екзистенциалната тема в римската гражданска теология. Неразбирането от свети Августин на позицията на Варон. Противопоставянето на princeps civis и princeps philosophiae от Цицерон. Римският архаизъм. Истината на Рим срещу истината на философията
Принцепсът като екзистенциален представител. Патрониалният принципат. Принцепсите като военни и политически водачи
в късната република. Триумвирите. Имперският принципат
Сакраменталната слабост на имперския принципат. Експерименти в имперската теология. Експериментът с християнството
Целз за революционния характер на християнството
Метафизичният монотеизъм на Филон. Политическата теология на Евсевий Кесарийски. Краят тринитарианството
Гностицизмът - същността на съвременността
Победата на християнството. Разбожествяване на политическата сфера и повторно обожествяване. Хилиазмът на Откровение и теорията на свети Августин за Църквата. Духовно и времево представителство. Оцеляването на римската идея в западното общество
Символизмът на повторното обожествяване. Тринитарното разсъждение на Йоахим от Флора. Символите на йоахимистите: (а) Третото царство, (6) Водачът, (в) Гностичният пророк, (г) Братството от самостоятелни личности. Националсоциалистическият Трети райх. Москва - Третият Рим. Западното възприемане на руския проблем. Руският тип представителство
Теоретичното съдържание на новите символи. Разбирането на свети Августин за трасценденталната история. Придаване на вътрешен смисъл на историята от Иоахим. Секуларизация. Ейдосът на историята като заблуждаваща конструкция. Видове погрешно предаване на вътрешен смисъл на есхатона: прогресивизъм, утопизъм, революционен активизъм
Мотиви и обхват на гностичния иманентизъм. Желанието за сигурност и несигурността на вярата. Социалният успех на християнството и отпадането от вярата. Прибягване до гностичното самообожествяване. Психологическият диапазон на типовете: съзерцателен, емоционален, действен. Диапазонът на радикализацията: от параклит до супермен. Цивилизационният диапазон: от монашество до сциентизъм
Курсът на съвременността. Начало в IX век. Проблемът за едновременния прогрес и упадък. Възнаграждението със спасение за цивилизационни действия. Безсмъртието на славата и ямите на забравата. Духовната смърт и убийството на Бога. Тоталитаризмът като крайна форма на прогресивистката цивилизация
Гностичната революция - пуританският случай
Периодизация на западната история. Съвременността като разрастване на гностицизма. Съвременната епоха като гностичен символ. Съвременната епоха като гностична революция
Хукъровият портрет на пуритана. Каузата и движението
Хукъровият портрет на пуритана. Каузата и движението
Бунтът срещу интелектуалната култура. Библейският камуфлаж. Кодификацията на гностичната истина. Табуто върху инструментите на критиката. Забраната на теоретичните доводи. Реакцията на Хукър. Ислямското решение. Призив към държавна власт
Ангелът на Откровението и пуританската армия. Бегъл поглед към славата на Сион. Обикновеният човек. Гностичното царство на светците. Програмата на революцията. Въпросите към лорд Феърфакс. Ликвидацията на Стария свят. Войната между световете. Методологически разсъждения
Теорията на Хобс за представителството. Общественият ред срещу гностичната революция. Възраждането на theologia civilis. Преосмисляне на отварянето на душата. Същностното напрежение между истината на обществото и истината на душата Решението на Платон. Колебанията на християнството. Идеята на Хобс за вечната конституция
Краят на съвременността
Преутвърждаване на истината за космичния порядък. Гностицизмът като гражданска теология. Неговата склонност да потиска истината на душата. Цикълът възход - упадък. Бъдещата динамика на западната цивилизация
Гностичното незачитане на принципите за съществуване. Създаването на бленуван свят. Неговите основания. Духовнопатологичният резултат. Атака срещу дианоетичните добродетели и пропаганда на моралното безумие. Симптомите на гностичното безумие. Причините за непрестанното воюване. Невъзможността на мира
Либерализъм и комунизъм. Тежкото положение на либералните интелектуалци. Динамика на гностичната революция. Опасността на комунизма. Причините за парализата на Запада
Хобс. Радикалната иманентност на съществуванието. Животът на духа като libido dominandi. Отмяната на summum bonum. Страст и страх от смъртта. Личността и Левиатанът
Символизмът на Хобс. Психологията на дезориентирания човек. Болестта като природа на човека. Левиатанът като съдбата на интелектуалеца
Съпротива срещу гностицизма. Връзката на западните национални революции с гностицизма. Английският и американският консерватизъм. Възстановяването на традициите
Бележки
Показалец
Показалец
-
Автор:Ерик Фьогелин
-
Издателство:Катехон
-
ISBN:9786190116837
-
Година:2025
-
Страници:224
-
Корици:меки
-
Състояние:отлично