Баяния и магии

Преди да дам някои по-обстойни обяснения за тези магични практики, бих искала да изложа своята мотивация да ги представя именно в този вид пред читателското внимание. От една страна, тя се оформи в разговори с различни хора, не специалисти в областта на хуманитарните науки, които често изразяваха крайни и категорични оценки за баянията и магиите.

Тези оценки бяха ясно поляризирани – или като суеверна отживелица, или като практика с изключително въздействие, търсена активно през последните години. И в двата случая проличава дълбоко непознаване на същността на магичния обред и свеждането му единствено до ефект от провеждането му.

Втората причина за съставянето на този сборник е наличието на оскъдна литература и често едностранчива интерпретация на баянията и магиите в научните изследвания. От Българското възраждане до днес фолклористи, етнографи и литературоведи публикуват множество трудове, но посветените на магичните ритуали се броят на пръсти.

Много от тези изследвания се фокусират върху словесния текст, върху отделни елементи на ритуала или сравнения със сродни практики на славянските и балканските народи, но не изграждат цялостна картина. Магичните обреди се разглеждат като народна вяра, медицинска практика или литературен феномен.

Едва в последно време се появиха по-задълбочени изследвания, които ги поставят във връзка със социокултурната среда. Въпреки това все още липсва пълнота в разбирането на синкретичното единство на тези практики – социални, ритуални, медицински и художествени. Необходимо е да се открои тяхното място в културната система като специфична интерпретация на конвенции и своеобразно социално взаимодействие."

Ивета Тодорова-Пиргова
 

Баяния и магии от Ивета Тодорова-Пиргова е изследване, посветено на богатия свят на традиционните български вярвания, ритуали и обредни практики. Книгата отваря врата към тайните на народната култура, където баянията и магиите не са просто суеверия, а част от живото наследство на българите, съхранявано и предавано през поколенията.

Авторката разглежда магическите практики като своеобразен език на духовната култура, чрез който хората са търсили защита, изцеление и хармония в своя живот. В центъра на вниманието са обредните думи, заклинания и ритуали, които се използват в ежедневието при болести, безплодие, уплаха или при нужда от късмет и благополучие.

Книгата обръща специално внимание на ролята на баячките и знахарите, които са посредници между видимия и невидимия свят. Те съчетават знания за природата, словото и вярата, за да постигнат резултат, който носи усещане за сигурност и подкрепа. Чрез примери от теренни изследвания и събрани народни текстове, читателят получава автентичен поглед към тази жива традиция.

Важна част от изданието е разглеждането на символиката и функцията на магическите действия – как определени думи, жестове или предмети се превръщат в носители на сила. Авторката показва, че баянията и магиите не са изолирани практики, а част от по-широка система на народната култура и фолклора, която е тясно свързана с религиозните вярвания и ритуали.

Баяния и магии е ценен принос за разбирането на българската духовност и нейните корени. Книгата е полезна както за изследователи на традициите, етнолози и фолклористи, така и за всеки, който иска да опознае по-дълбоко богатството на народната мъдрост и нейното отражение в съвремието.

• Баяния за уроки, "ураки", "уроци", "на очи", "урочасало", "урчасало", "почуди", "почудища", "прочудища"
• Баяния за страх, уплаха (уплах)
• Баяния за "едномесече"
• Баяния за "самодивско негазено" ("стъпкано", "вънкашно", "подмамен от самодиви", "старец самодиван", "самодивска болест", "юдинска болест", "ветрища", "вятер")
• Баяния за "урама" ("врама"), "потрошено", "скоросано", "опалюване"
• Баяния за клини
• Баяния за болни очи
• Баяния за "металкя"
• Баяния за "наметалка", "наметка", "намигой", "намица", "очи"
• Баяния с "обиране" от "лошата", "опасната болест"
• Баяния с обръщане
• Баяния с "поливки", поливане
• Баяния за "сугреб" ("сугребе", "сугреби")
• Баяния за "сърма" ("сурма")
• Баяния за кожни екземи и рани
  • Баяния за "русата"
  • Баяния за изринато, изприщено, "раньено" (екзема)
• Баяния за "подлюта"
• Баяния за "бабици"
• Баяния за брадавици
• Баяния за "къртици", "къртичини"
• Баяния за буци
• Баяния за циреи ("цирюве", "чирове")
• Баяния за "детската болест"
• Баяния за "добра"
• Баяния за пришка
• Баяния за кокоши трън
• Баяния за "гагальки"
• Баяния за глад
• Баяния за главобол, "сякавица"
• Баяния за "зорница"
• Баяния за напикаване
• Баяния за "начници"
• Баяния за "песци" ("пешчаво", "пясъчиво дете")
• Баяния за плач
• Баяния за "припадливо", припадъци
• Баяния за "прескрипване"
• Баяния за развит пъп, "пупак"
• Баяния за "устрел"
• Баяния за заушка
• Баяния за "червенка", червен вятър
• Баяния за ухапано от змия
• Баяния за прогонване на градоносен облак
• "Обричане" за здраве
• Баяния със заораване
• Баяния и лекувания за бездетство и някои "женски" болести
• Разни бяния и лекувания на деца
• Разни баяния и лекувания на добитък
• "Хващане" на побратим или посестрима за болен
• Разни баяния и лекувания
• Предпазване
  • Предпазване от урочасване
  • Предпазване от различни злини
• Амулети

• Магии за любов
• Магии за сдобряване
• Магии за скарване, раздяла
• Магии за болест
• Магии за смърт
• Отвръщане (разваляне) на магия
• "Мамници", "бродници"
• Магии за "обиране" на чуждо имущество
• Магии на булка и младоженец
• Магии за прогонване на змей
• Разни магии
• Магии на животни
• Предпазване от "обиране" с магия