Врагът, сакатият и просякът: Сенки по пътя на героя
Цена:
13.00лв.
€6.65
-
Код:15413
-
Тегло:0.190 кг
Едно ново разбиране за героя и сянката, продължение на теоретичните изследвания в Комплексите. Пътят на трансформация от архетипа до Аза. Ерел Шалит разработва митологически и психологически образи, като Персей и Сакатия на Андерсен, прави психологически анализ на библейски истории, като тези на Амалик - воинът на злото, Самсон - отслабеното слънце и Яков и божествения враг; умело използва символната връзка между Исус и Юда Искариотски, за да покаже неизбежната нужда от сянка за функцията на героя...
Героят е онзи аспект на нашата психика или на обществото, който дръзва да навлезе в непознатото и да ни постави във връзка с по-тъмни аспекти на душата и на света. Именно героя изпращаме всяка нощ в страната на сънищата, за да ни донесе съкровищата на несъзнаваното. Той трябва да се бори с Врага, често погрешно проециран в презирания Друг, да се научи да се грижи и помага на Сакатия, който носи нашите комплекси и слабости, и да развие респект към дрипавия Просяк, на когото често обръщаме гръб - а именно той държи ключа за нашата вътрешна цялостна личност.
Освен към психолози, аналитици и юнгиански ориентирани психотерапевти и клиницисти, "Врагът, Сакатият и Просякът" е мъдра книга, обърната и към широката публика с интерес към аналитичната психология и връзката между психология, митология и религия.
Д-р Ерел Шалит е юнгиански аналитик от Израел, обучаващ и супервайзер, лектор в Израел, Европа и САЩ, включително в България. От няколко години осъществява връзката между Международната асоциация по аналитична психология (IAAP) и Българското общество "К. Г. Юнг". Автор е на много статии и книги, сред които: "Героят и неговата сянка: психополитически аспекти на мита и реалността"; в Израел и "Комплексите. Пътят на трансформация от архетипа до Аза".
Книгата предлага дълбоко психологическо‑митологично изследване, посветено на това как сянката – онези части от душата, които често отричаме – е неразривно свързана с архетипа на героя и неговото израстване. Шалит разглежда три ключови фигури — Врагът, Сакатият и Просякът — не като външни врагове, а като вътрешни образи: Врагът символизира онези части, в които се крие мрак, агресия, идеологическа и морална конфронтация; Сакатият е ранената, уязвима част от личността, отражение на нашите комплекси и слабости; Просякът е аспект, към който обикновено се отнасяме с пренебрежение, но който държи ключа към вътрешната цялост — в него се крие съкровището на самоосъзнаването.
Шалит използва мити и библейски истории – като тези за Самсон, Амалек, Яков, за да илюстрира как тези образи не са просто теоретични конструкции, а живи динамики, които функционират в колективното и индивидуалното несъзнавано. Той показва, че героят не може да бъде цял без сянката си — без конфронтация със своите тъмни части, без приемане на раненото, без уважение към „просяка“, който носи неосъзнатите части на душата.
Книгата разглежда трансформацията като път на интеграция: геройският аспект трябва да се научи да се грижи за уязвимото (Сакатият), да удържа конфликта (Врагът), и да цени смирението и дарбата (Просякът). Това е не само вътрешен процес, но и социален: Шалит говори за отраженията на сянката в обществото, как колективни сенки се проектират върху „Другия“, и защо моралният, психическият и духовният път на човека изисква интеграция на тези сенки, вместо да ги изчиства или отрича.
Стилът на автора е ангажиран и проникновен – той съчетава академичен анализ с жив разказ, митологични интерпретации и клинични наблюдения. Книгата е призив към читателя да се изправи пред своите вътрешни сенки, да не ги отхвърля, а да ги приеме като част от пътя към израстването, автентичната сила и вътрешния покой. Шалит не дава рецепти, а провокира да се върнем към себе си — да срещнем Врага, да прегърнем Сакатия и да се поклоним пред Просяка, защото именно в тази триада се крие силата на героя и възможността за истинска цялост.
-
Автор:Ерел Шалит
-
Издателство:Леге Артис
-
ISBN:9789549933963
-
Страници:32
-
Корици:меки
-
Състояние:отлично