Ягю Муненори наследява школата от баща си, усъвършенства техниките ѝ, но най-важното: доразвива философията ѝ. Именно с тази цел написва Хейхо каденшо през 1632 г. Повлиян е силно от дзен будизма с представите за напълно естествен ум и за освобождаването му от привързаности. От най-голямо значение в Хейхо каденшо обаче е оригиналната концепция на Муненори за Меча, който отнема живот, и Меча, който дарява живот; именно тя става философската основа на Ягю Шинкагерю.
Мечът, който отнема живот, е пряката употреба на сила за победа над противник и налагане на мир. По-важен обаче е Мечът, който дарява живот: предвиждане на хода на противника и неговото предварително неутрализиране, или предотвратяване на хаоса, преди да е настъпил. С него се постига победа не само чрез изкусно владеене на техниките, но и чрез силата на духа. Така върховната цел на учението на Муненори е осъществяването на Пътя на Меча, който дарява живот: Път, който усъвършенства не само бойните умения, но и човека.
Книгата „Хейхо каденшо. Пътят на стратегията в Ягю Шинкагерю“ от Ягю Муненори е основополагаещ труд в японската бойна философия, написан през 1632 г. Тя представлява задълбочено изследване на принципите на бойното изкуство и стратегията, като се основава на ученията на школата Ягю Шинкагерю. Муненори, син на основателя на школата, Ягю Секишусай Мунетоши, не само усъвършенства техниките, но и развива философията на школата, като я адаптира към духа на времето и нуждите на обществото.
„Хейхо каденшо“ е структурирана в три основни части:
- „Мечът, който отнема живот“ – разглежда използването на сила за постигане на победа и установяване на ред.
- „Мечът, който дарява живот“ – акцентира върху превенцията и стратегическото мислене, които водят до победа без необходимост от насилие.
- „Без меч“ – изследва концепцията за използване на околната среда и ресурсите по най-ефективен начин, като се стреми към постигане на целите без пряка конфронтация.
Тази структура отразява философията на школата, която се стреми към постигане на победа чрез интелигентност и стратегическо мислене, а не чрез груба сила. Муненори подчертава важността на духа, интуицията и хармонията с околната среда в бойните изкуства.
„Хейхо каденшо“ оказва значително влияние върху развитието на японските бойни изкуства и философията на самураите. Тя е не само техническо ръководство, но и философски трактат, който разглежда бойното изкуство като път към самоусъвършенстване и духовно израстване. Трудът на Муненори остава актуален и до днес, като вдъхновява практикуващите бойни изкуства и философията на самураите.
Тази книга е ценен източник за всеки, който се интересува от японските бойни изкуства, философията на самураите и стратегическото мислене. Тя предлага дълбок поглед върху принципите, които стоят в основата на една от най-значимите бойни школи в японската история.
Ягю Муненори наследява школата от баща си, усъвършенства техниките ѝ, но най-важното: доразвива философията ѝ. Именно с тази цел написва Хейхо каденшо през 1632 г. Повлиян е силно от дзен будизма с представите за напълно естествен ум и за освобождаването му от привързаности. От най-голямо значение в Хейхо каденшо обаче е оригиналната концепция на Муненори за Меча, който отнема живот, и Меча, който дарява живот; именно тя става философската основа на Ягю Шинкагерю.
Мечът, който отнема живот, е пряката употреба на сила за победа над противник и налагане на мир. По-важен обаче е Мечът, който дарява живот: предвиждане на хода на противника и неговото предварително неутрализиране, или предотвратяване на хаоса, преди да е настъпил. С него се постига победа не само чрез изкусно владеене на техниките, но и чрез силата на духа. Така върховната цел на учението на Муненори е осъществяването на Пътя на Меча, който дарява живот: Път, който усъвършенства не само бойните умения, но и човека.
