Теория на моралните чувства

Цена: 30.00лв. €15.34

Код:

7828
Тегло:

0.670 кг

В епохата на Просвещението чувствата, в това число и моралните, привличат вниманието на мнозина проникновени наблюдатели на човешката природа, което позволява спецификата им да изпъкне на фона на традиционното недоверие към страстите и да получат подобаващо признание наред с упованието в разума.

Именно Адам Смит обаче е онзи, който се осмелява да обясни – по модела на естествознанието – общите принципи, управляващи тези чувства, да изведе с тях моралните съждения, с които преценяваме поведението и характера на другите и на самите нас. Това прави "Теория на моралните чувства" бестселър не само в Шотландия и в Англия, но и във Франция и в Германия, където преводи се появяват паралелно с ключовите книги на Ж. Ж. Русо от 1762 г.

Славата на Смит стига и до Русия по времето на Екатерина II. През следващия XIX в. я засенчва "Богатството на народите". Но тезите не губят отрезвяващия си ефект, дори когато връзките между етиката и икономиката излиняват съвсем.

Проф. Стилян Йотов

Книгата е част от колекцията "Тезаурус" на издателство "Изток - Запад".

Адам Смит (1723 - 1790) е прочут като бащата на модерната икономическа теория благодарение на своето "Изследване на природата и причините за богатството на народите" (1776). Но сам цени повече първата си книга – "Теория на моралните чувства", която публикува още като професор по философия през 1759 г. До края на живота си грижливо я преработва в последвалите още пет издания, защото се занимава с фундамента на човешкото поведение, върху който стъпва юриспруденцията с нейната нормативност и икономиката с нейната целесъобразност.

Теория на моралните чувства от Адам Смит е фундаментално философско произведение, което поставя основите на моралната психология и етиката на Просвещението. В тази книга Смит изследва как чувството за симпатия – способността да съпреживяваме емоциите на другите – формира моралните съждения, чрез които оценяваме поведението на околните и на самите себе си. Той предлага модел, в който вътрешният наблюдател играе ключова роля в изграждането на моралната съвест.

Авторът разглежда естествените закони, които управляват човешките емоции и нравствени реакции, като се стреми да обясни морала не чрез религиозни догми, а чрез рационално наблюдение на човешката природа. В епоха, когато страстите са били възприемани с подозрение, Смит защитава идеята, че чувствата са основа на моралността, а не нейна заплаха. Той показва как състраданието, уважението и справедливостта възникват от естествени човешки импулси, които могат да бъдат култивирани чрез социално взаимодействие.

Теория на моралните чувства е не само философски трактат, но и социологически анализ, който обяснява как обществените норми, стремежът към признание и вътрешната хармония влияят върху моралното поведение. Смит въвежда понятието за безпристрастен наблюдател – вътрешен глас, който ни помага да оценим действията си обективно. Това понятие се превръща в основа за по-късните му икономически идеи, като свързва моралната философия с теорията за свободния пазар.

Книгата е написана с дълбочина, ерудиция и човечност, и остава актуална и днес, когато въпросите за моралната отговорност, социалната справедливост и личната етика са все по-важни. Теория на моралните чувства е ценна както за философи и историци, така и за психолози, икономисти и мислещи читатели, които търсят основи на моралното поведение, извън догматичните рамки. Смит ни напомня, че моралът не е външна принуда, а вътрешна необходимост, произтичаща от човешката способност за съпричастност и разбиране.

СЪДЪРЖАНИЕ

За приличието на дадено действие

За усета за благоприличие

За симпатията

За удоволствието от взаимната симпатия

За начина, по който съдим за приличието или неприличието на чуждите чувства според съзвучието или несъзвучието им с нашите собствени

Продължение по същата тема

За добродетелите, свързани с дружелюбието и уважението

За степените на проявление на различните страсти, които са съвместими с благоприличието

За страстите, произлизащи от тялото

За онези страсти, които произлизат от определени поврати или навици на въображението

За антисоциалните страсти

За социалните страсти

За егоистичните страсти

За въздействието на благополучието и неудачите върху съжденията на човека относно приличието на дадени действия и защо е по-лесно да си спечелим неговото одобрение, когато той се намира в едното положение, отколкото когато се намира в другото

За това, че макар симпатията ни към чуждата жалост обикновено да е много по-силна като усещане от симпатията ни към чуждата радост, тя често пъти изобщо не може да се мери със силата на онова, което изпитва пряко засегнатият

За произхода на амбицията и разграничението между ранговете в обществото

За покварата на моралните ни чувства, до която води склонността да се възхищаваме на богатите и великите и да презираме или пренебрегваме бедняците и хората със скромно потекло

За заслугите и недостатъците или за обектите на награда и наказание

За възприятието ни за чуждите заслуги и недостатъци

Въведение

За това, че деянията, които изглеждат подобаващ обект на благодарността ни, изглежда, заслужават и награда; и по същия начин деянията, които изглеждат подобаващ обект на негодуванието ни, изглежда, заслужават и наказание

За подобаващите обекти на благодарност и негодувание

За това, че където липсва одобрение спрямо поведението на предоставящия дадена услуга, има твърде малко симпатия към благодарността на получаващия я; и извършващия дадено провинение, липсва симпатия към негодуванието на потърпевшия

Преглед на предходните глави

Анализ на усета ни за заслуга и недостатък

За справедливостта и благодеянието

Сравнение на тези две добродетели

За усета за справедливост, усета за разкаяние, и осъзнаването на заслугите

За ползата от тази естествена способност

За влиянието на късмета върху човешките чувства с оглед на заслугите и недостатъците на дадено деяние

За причините за това влияние на късмета

За обхвата и степента на влияние на късмета

За крайната причина за тази неконсистентност на чувствата

За основата на нашите съждения относно собствените ни чувства и поведение и за усета ни за дълг

За принципа на самоодобрението и самопорицанието

За стремежа да бъдем хвалени и този да бъдем достойни за похвала; за страха да не бъдем порицани и страха от това да не се окажем достойни за порицание

За влиянието и авторитета на съвестта

За природата на самозаблудата и за произхода и употребата на общи правила

За влиянието и авторитета на общите правила на морала и за това колко правилно е да гледаме на тях като на божествени закони

В кои случаи усетът за дълг би трябвало да е единственият ни мотив и в кои случаи би трябвало да взаимодейства с други мотиви

За ефекта на полезността върху чувството на одобрение

За красотата, която впечатлението за полезност придава на всички произведения на изкуството, и за широкото влияние на този вид красота

За красотата, която впечатлението за полезност придава на хорските характеристики и постъпки; и доколко възприятието за тази красота може да се разглежда като един от изначалните принципи на одобрението

За влиянието на обичаите и модата върху чувствата на морално одобрение и неодобрение

За влиянието на обичаите и модата върху понятията ни за красота и уродливост

За влиянието на обичая и модата върху моралните чувства

За добродетелния характер

За характера на индивида и доколко той влияе на собственото си щастие; или за благоразумието

За характера на индивида и как той може да повлияе на чуждото щастие

За реда, по който природата определя кои да бъдат обекти на загриженост и внимание
За реда, по който природата определя кои общества да бъдат обекти на благодеяние
За универсалната добронамереност

За самоконтрола

Заключение

За системите в моралната философия

За въпросите, подлежащи на изследване в една теория на моралните чувства

За различите обяснения за природата на добродетелта

За онези системи, според които добродетелта се състои в приличие

За онези системи, според които добродетелта се състои в благоразумие

За онези системи, които добродетелта се състои е добронамереност

За безнравствените системи

За различните системи, които са се сформирали във връзка с принципа на одобрението

За онези системи, които извеждат принципа на одобрението от себелюбието

За онези системи, според които разумът е принцип на одобрението

За онези системи, в които принцип на одобрението са чувствата

За начина, по който различните автори са разглеждали практическите правила на морала

Автор:

Адам Смит
Издателство:

Изток - Запад
ISBN:

9786190108887
Година:

2021
Страници:

456
Корици:

твърди
Състояние:

отлично

Теория на моралните чувства

Детайлно описание

Характеристики