Хранене пост и житен режим

Цена: 7.00лв.

Код:

6751
Тегло:

0.100 кг

„Животът е сбор от процеси. Храненето е един от тия процеси; резултат на една велика причина. Един от важните стимули в съвременната култура е въпросът за храненето. Войните, споровете, недоразуменията между хората се дължат главно на въпроса за осигуряване на храната."

/"Новият човек", с. 72/

„Има нещо съществено за човека - това е храненето. По-хубава музика от храненето няма. Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества. Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази. Колкото и да са лоши отношенията помежду им, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят. Да ядеш, това е най-великата музика, но трябва да се разбере смисълът на храненето."

/"Да възлюбиш Господа", с. 214/

„Човек яде, а мисли, че яденето е безсмислен процес. Не, по-смислен процес от яденето няма. Безсмислен е само когато човек преяжда. В яденето е вложено началото на Словото. Някой казва: Аз се уча да постя. - Колко време можеш да постиш? - Най-много 40-50 дни.

Един ирландец постил 80 дни и след това умрял - повече не могъл да издържи. Има напреднали същества, които могат да постят хиляда години и накрая на поста те закусват. С какво нетърпение, с каква радост очакват те тази закуска! След нея те се разцъфтяват като цвят."

/"Вехтото премина", с. 239/

„Добре, дайте ми пример, дето някои духовни хора могат да живеят 80 дни без хляб. Вие казвате: Христос е прекарал 40 дни пост. - Оставете Христа, покажете ми някои духовни хора, които са гладували толкова време и да не отслабнат, да останат пак така здрави, с червени лица, каквито са били по-рано. Значи Бог е създал човека така, че трябва да яде, защото яденето има смисъл. Яденето е любов. Когато човек яде, без да разбира смисъла на яденето, той върши престъпление."

/"Абсолютна справедливост", IV г., б. Темпераментите, с. 19/

„Храна, която е стискана и дъвкана между зъбите, е здравословна. Зъбите са магнетични центрове, затова сдъвканата храна това е Божествената сила, която минава направо. Дъвкането е мислене."

/"Мисли за всеки ден" 1985/86 г, с. 131/

„С яденето идваме в съприкосновение с Бога. Щом се храним с любов, ние възприемаме Божествения живот в себе си. Господ, като влезе в мен, ще направи това, което аз не мога да направя. Господ чрез храната, като влезе в мен, в моя ум, в моето сърце и тяло, ще придаде това, което никой друг не може да даде. Свещен акт е яденето. Ще ям хляба с всичкото си благоговение. Господ е там."

/"Мисли..." 1981/82г.,с.88/